و لكنه حيث كان أخوه المذكور شريكه في تصنيفهما فقد كتبه باسمه . و كان قدّس سرّه لا يكتب الحديث إلّا على ورق من مصنوعات الشيعة في الهند و الكشمير ، فلا يكاد يكتبه على قرطاس عمل في بلاد الكفر . أمّا كتابه استقصاء الافحام فقد طبع في مجلدين ضخمين . و كان هو في صحبة أخيه لمّا زار العتبات العاليات في العراق ، و قد حصل لهما مع العلّامة النورى رحمه الله صاحب المستدرك ألفة خاصّة و حدّثني قدّس سرّه عنهما ما يدلّ على فضل و علم و ورع يذكرنا بالسلف الصالح ، فهما من الآيات الإلهيات و حجج الشيعة الإثنى عشرية . « كمله » . آقا « 1 » بن عابد بن رمضان الدربندي « 2 » شيخ فقيه نبيه متكلم ، محقّق مدقق ، جامع معقول و منقول ، عارف به فقه و اصول از شاگردان شريف العلماست . لكن در جدل كردن و ايراد نمودن مشهور بوده و از براى او حكاياتى است كه جاى ذكرش نيست . از مصنفات اوست خزائن ، و اسرار الشهاده « 3 » و سعادات ناصريه و غير ذلك . و اسرار الشهاده مشتمل است بر مطالبى كه اعتماد بر آن نشايد « 4 » ، لكن آن مرحوم در

--> كشف الحجب و الاستار ؛ فهرس مؤلفات الشيعه ، لم يحتو إلّا على نزر قليل فإنّه لم يزد فيه ما فى خزانة كتبهم الجليلة إلّا قليلا و لذا منعه شيخنا العلّامة الاكبر الحجة الميرزا حسين النورى من طبعه و نشره ، مخافة أن يظنّ الاجانب انحصار مؤلفات الشيعة بذلك المقدار ، و ذلك حين تشرفه للزيارة فى النجف مع أخيه العلّامة السيد حامد حسين و قد كان عازما على طبعه ، و لما منعه الاستاذ أهداه إليه . . . و قد طبع فى الهند اخيرا فى 1333 باشراف بعض احفاده ( 1 ) . آقا اسم اوست . در اعيان الشيعه اسم او را عابدين نوشته است ( 2 ) . براى دريافت اطلاعات بيشتر ر . ك : احسن الوديعه ، ج 1 ، ص 56 ؛ اعيان الشيعه ، ج 5 ، ص 11 ؛ الاعلام ، ج 1 ، ص 17 ؛ المآثر و الآثار ، ص 139 ؛ قصص العلماء ، ص 107 ؛ ضميمه تاريخ علماء خراسان ، ص 146 ؛ رجال ايران بامداد ، ج 4 ، ص 137 ؛ ادبيات فارسى بر مبناى تأليف استورى ، ج 2 ، ص 985 ؛ مؤلفين كتب چاپى ، ج 6 ، ص 278 - 279 ؛ الذريعه ، ج 1 ، ص 59 ، ج 2 ، ص 279 ؛ زندگانى و فلسفه حاج ملا هادى سبزوارى ، ص 37 ؛ معجم مؤلفى الشيعه ، ص 171 ؛ هدية الاحباب ، ص 135 ؛ دائرة المعارف بزرگ اسلامى ، ج 1 ، ص 467 ؛ طرائف المقال ، ج 1 ، ص 46 ( 3 ) . اين كتاب با تحقيق آقايان شيخ محمد جمعه بادى و عباس ملا عطية الجمرى تجديد چاپ شده است ( 4 ) . محدّث نورى نيز در لؤلؤ و مرجان اين كتاب را تضعيف كرده و غير قابل اعتماد مىداند ، و نيز سيد